Ятманов, Александр Степанович: версий-влак коклаште ойыртем

Контентым кораҥдыме Контентым ешарыме
Kudsebs (каҥашымаш | надыр)
21 корно:
|Commons =
}}
[[Файл:А. Мичурин-Азмекей.jpg|мини|А. Мичурин-Азмекей]]
 
'''А. Мичурин-Азмекей''' (Александр Степанович Ятманов) ({{Шочын|1912|10|29}}, [[Россий империй]], [[Озаҥ губерний]], [[Шовакшэҥер уезд]], [[Изи Моламас]] ял — {{Колен|29|09|1985}}, [[Марий АССР]], [[Провой]] ола) — [[марий]] [[серызе]], [[прозаик]], [[кусарыше]], [[СССР Серызе-влак ушем]]ын йыжъеҥже (1957), [[Марий АССР-ысе тӱвыран сулло пашаеҥже]] (1982), [[1941]]–[[1945]] ийласе [[Кугу Ачамланде сар]]ын участникше.
 
68 корно:
 
== Сылнымут корныжо ==
      А. Мичурин-Азмекейын возымыжым тематике шот дене кум ужашлан шелаш лиеш: пӱртӱс нерген ойлымаш-влак, мыскара да социальный темылан возымо произведений-влак. Поснак кугу верым пӱртӱс теме налын шога.  Тукым гыч тукымыш вожланен кодшо йомак-койдарчык ден пӱртӱс тушто-ондалчыкымат, илалшырак сонарзе-колызо-влакын пӱртӱс тушто гаяк «оксадыме, но поян» илышышт гыч шарнымашыштымат, но ойыртемынак лишыл да чонеш логалше улыт мыланна тачысе кечын кажне еҥым шочмо пӱртӱсын йолташыже да аралашыже лияш ӱжшӧ ойлымаш-влак.
 
      Икымше ошкылым журналлашке возымо гыч тӱҥалын. «У вий» журнал 1929 ийысе 3-шо номерыште увертарен: «А.С. Ятмановын «У вий», «Шонышо», «У илышыш» почеламутлаже печатлаш огыт йӧрӧ». 1931 ийыште тышан икымше ойлымашыже («Чоя рывыж капканеш пижеш») савыкталтын. 1932-1933 ийлаште журналыш «Чодыра йӱклана», «Корай», «Элнетыште»  очерклаже пурталтыныт.
 
1939 ийыште  "Пиалан илыш" альманахеш  писатель "Комунист Миклай" повестьшым савыктен.
 
1940 ийыште А. Мичурин-Азмекейын икымше сборникше "Патриот-шамыч" лӱм дене лектын.
 
1955 ийыште А. Мичурин-Азмекейын "Сонарзе-влакын ойлымышт" манме, "Чодраса сӱан" сборникше тӱням ужеш. Тиде жап гычын, писательын творчествыштыже тӱҥ теме – пӱртӱс.
      Икымше ошкылым журналлашке возымо гыч тӱҥалын. «У вий» журнал 1929 ийысе 3-шо номерыште увертарен: «А.С. Ятмановын «У вий», «Шонышо», «У илышыш» почеламутлаже печатлаш огыт йӧрӧ». 1931 ийыште тышан икымше ойлымашыже («Чоя рывыж капканеш пижеш») савыкталтын. 1932-1933 ийлаште журналыш «Чодыра йӱклана», «Корай», «Элнетыште»  очерклаже пурталтыныт.
 
Шуко ойлымашыже-влак марла да рушла савыкталтыныт ("Пӱртӱс мурызо", "Тул воктене", "Волгыжтӱр").
     1939 ийыште  "Пиалан илыш" альманахеш  писатель "Комунист Миклай" повестьшым савыктен. 1940 ийыште А. Мичурин-Азмекейын икымше сборникше  "Патриот-шамыч" лӱм дене лектын. 1955 ийыште тыге сборникше тӱням ужеш  "Сонарзе" манме  ойлымашыже А. Мичурин-Азмекейын ─ "Чодраса сӱан". Правильно постройте предложения в желтых фрагментах Тиде жап гыч тӱҥалын, писательын творчествыштыже тӱҥ теме – пӱртӱс. Лу ойлымашым возен, шӱлыш шокшыш марий кундемнам йораташ, тудын пӱртӱс, калык, йылме икмыняр марий да руш книга-влакым луктын ─ "Пӱртӱс мурызо", "Тул воктене", "Волгыжтӱр".
 
 1956 ий Ага тылзын Писатель ушемыште каҥашыме годым Никандр Лекайн повестьын кокымшо ужашыжым але мартеат возыдымылан авторым шылтален ойлен. Азмекей эре варалан кодшо пашашке кычкалтеш, да ешарыме, уэмдыме «Комунист Миклай» повесть 1966 ийыште посна книга дене савыкталтеш.'''                      '''
 
     Произведений-влак коклаште посна верым Мичурин-Азмекейын "Шап ерыште" ойлымашыже налын. Ойлымашын геройжо ─ сонарзе. Лудо лӱйымӧ олмеш тудо вараш-курныжым лӱа да лудым утара.  "Шап ерыште" сборникым татар, чуваш, мордва, финн, эстон, коми, венгр йылме-влакыш кусарыме.  
 
 А. Мичурин-Азмекейын «Россон чодыраште" повестьше (1972) калыкын война жапысе подвигше нерген каласкала, документальный мемуаристикалан шотлалтеш.    
 
     Серызе шке ӱмырыштыжӧ марла кандаш да рушла вич книгам луктын шукта. Документ негызан, ямде «Мӱндыр ӱжара» повестьше таче мартеат ош тӱням ужын огыл.'''       '''
 
== Сылнымут ==
220 ⟶ 226 корно:
''(Марийская правда. 1940. 28 нояб.)''
 
==== Москосо критик Рогаев В.И. Рогаев: ====
'' Известный марийский писатель А. Мичурин-Азмекей продолжает пришвинскую традицию в литературе. Сам охотник и следопыт, он воспевает в своих рассказах милый его сердцу родной край, задумчивую красоту леса, щедрые дары природы. В неторопливом повествовании, словно разговаривая с собеседником, он передаёт читателю лесные были и небылицы, различные случаи из жизни охотников и рыболовов. Сами по себе истории эти просты и непритязательны, и нет в них присущего многим произведениям подобного толка <<охотничьего>> азарта. Они необходимы писателю для того, чтобы подчеркнуть сопричастность человека и природы, привить у него любовь к её вечной красоте, бережное отношение к её богатству. Так в его рассказах, пейзажных этюдах и зарисовках вырастает главная тема ─ человек и природа. Словно опытный гид, он знакомит нас с повадками птиц и зверей; щедро разбросанные в рассказах и очерках пословицы и поговорки, нехитрые житейские истории подчёркивают характерные черты марийского народа: его доброту и гостеприимство, благожелательность к людям и чувство патриотизма. И всё это нераздельно связано с главной его темой ─ любовью и бережным отношением к природе. В основе каждого рассказа-бывальщины ─ какой-либо памятный случай из личного опыта автора, либо его знакомых охотников, лесничих, рыбаков. Так вырастает собирательный образ рассказчика-человека, влюблённого в родные места… В этом так сказать, и заключён высокий нравственный смысл, эстетический аспект его повествований…''
 
''(Тыгай паша почеш: Колумб, В.  Пӱртӱс мурызо / В.Колумб // Ончыко. 1972. - №55.- С. 90-94.)''
 
==== Ю. Галютин: ====
''Мы ещё не знаем, скольким своим читателям он открыл глаза и помог понять, оценить доброту и щедрость наших лесов, сколько незадачливых горе-охотников опустило свои ружья перед раненной птицей или зверьком, внезапно вспомнив сюжет того или иного рассказа. А.Мичурин-Азмекей относится к лесу как к живому, как к другу, который никогда не подведёт, и учит этому своего читателя, доверительно и неторопливо разговаривая с ним, отдавая дань сказкам, прибауткам, острому народному слову. Одушевлять, одухотворять ─ истинная цель настоящего мастера слова. ''
 
''(Н.В.Царегородцева, Е.Г.Петрова, С.П.Рыбакова // А.Мичурин-Азмекей. К 100-летию со дня рождения: библиогр. Справочниксправочник. Йошкар-Ола. 2012. С. 7.)''
 
== Кылвер-влак ==
237 ⟶ 243 корно:
 
== Негыз ==
# Марийская Биографическая Энциклопедия / сост. ВалерийВ. Мочаев. Йошкар-Ола, Марийский биографический центр, 2007. ISBN 5-87898-357-0
# А. Мичурин-Азмекей // Писатели Марий Эл: биобиблиогр. справочник. Йошкар-Ола: Мар. кн. изд-во, 2008. С. 413-415.
# Иванов И.С. Марий литератур. Йошкар-Ола, 1994. С. 8-12.
245 ⟶ 251 корно:
# Галютин Ю. Пӱрымашыже ойлымаште улмаш: А.С. Мичурин-Азмекейын шочмыжлан - 85 ий // Марий Эл. 2007. 2 окт.
# Данилов Б. Мичурин-Азмекейын творчествыжым каҥашымаш // Марий коммуна. 1961. 29 сент. С. 3.
# Зайниев, Г. Азмекей – марий Пришвин // Кугарня. 1997. 31 окт. С. 10.
# <nowiki>10. Зайниев, Г. Серыш да почеламут : [письма и стихи к 100-летию писателя Мичурина- Азмекея] // Марий Эл. 2012. 3 окт. С. 7.</nowiki>
# Изи Моламас гыч пӱртӱс мурызо / И.Степанова ямдылен // Кугарня. 2007. 5 окт. С. 4.
# А. Мичурин-Азмекейлан – 85 ий // Провой кундем. 1997. 24 окт. С. 49.