Ли Бай: версий-влак коклаште ойыртем

Ача-ава илышыже нерген увер шагал. Тудо кугыжан школышто тунемын огыл. Тудо пӱртӱслан кугеш нен шоген. Койыш-шоктышыжо неле лийын. Утларакше почеламут-влакым возен шоген. Шым шӱдо кудло кокымшо ийыште илыш ден чеверласен.

Ли Вай шочмо шотлалтеш 701 ий. Тудо шочын кушто тун Азийыште. Коеш, тудын ешыже лийын туналтышыштак илен тушто, кызыт юго-восточный Ганьсу, варарак Джангоуш илаш кая, умбалне огыл современный ола Ченду Сычуань провинцийыште, кунам тудо лийын, пожалуй, вич ий. Кок четышто современник Ли Йагбин (ешын членже) и Вентилятор Кхуанхенд каласен, что тудын ешыже лийын родом тужечын, кудо кызыт юго-восточный провинций Ганьку. Ли родословно традисионно куза ГАОм, государствын основательже западный Лянын. Данный ончыкта, что Династий Суйын периодыште, тудын тукымжо, тудо мещанийже, скорей всего, резыльтат семын, что йужо преступлений, выныждены лийыныт поктен колтымо семын шочмо кушмо порт гычын, тудылан, мо кызыт Ганьсу, иктаж кушто умбалне Западыште. Шке поктен колтымо жапыште, Лиын ешыже иленыт Суябыште «Суяб, кызыт архыатурный кычалмаш кызытсе жапыште-кечыште Кыргызстан) и, возможно, тыгак Тиаозхи (куштылеме китайский: китайын традиционыйже:; пиньинь: ''тиаозхи''), государствын тунже, воктелне кызытсе Газни, Афганистан. Тиде районыште лийыныт тошто Шелковын корнышто, и Лин ешыштыже, скорей всего, купей-шамыч лийыныт.

Пока тудо мушкыран лийын, Ли Вайын аважлан омо койын, кугу ош звезда- шамыч, кава гычын йогышо. Тиде , кузе ончыкталтеш, способствоватлен тудын идейыжын, ончыч поктен колтымо колдымо (икте тудын прозвичыже). Кугу ош шудыр лийын Венера синоним, полша умылтараш тудын лумжым «Тай-Бай» стильже.

705 ийыште, кунам Ли Вай лан ныл ий лийын, тудын ачаже шып нангает шке ешыжым Сычуань провинцийыш, Ченду ола воктек, кушто тудо эртарен шкенжын йоча жапшым. Кызытсе жапыште памятникым схонгба олаштетуде честлан, джангуой, Сычуань провинцийыште.

Ву Юн похвалан Ли Бай вуден императорым ужаш судышко Чаньянышке, кушто тудо вашлийын Китайын императоржылан, Минг-Хуан (шочын живописный и палыме тыгак кузе император Сюань-Цзун). Тудын шкенжын очарованностьше аристоркрат –шамыч дене и простой оласе илыше — шамычым, тудо шотлымаштак эше ик даосский «и поэт) . коКо пуэн тудлан прозвищым»Трансцендентный кавагыч уволитльыме», или « Колдымо луктын колтымокава гычын». Тыгак,икымше аудиторий гычын, кушто тудо лийын йодыштмо тудын политический ончалтышше император лийын тыгай впечатлений дене, что тудо кугу банкет лийын тудын верчын. Тиде банкетыште каласыме лийын,чтобы ончыкташ тудын пользыжым, даже кунам шкеже приваре тудын шурыжлан.

Ли Вай возен иктаж мыняр стихотворенийым император нерген мотор и йоратыме Королевский консорт. Тидын деч вара, кузе, лийын йушо состоянийыште, Ли Вай налын мутонан кемым, и Гао Лиши, чотырак политически влиятельный евнух дворецышто, савыртыме лийын йодмаш ышташ содействийым налаш тидын дене, император ончыч. ГАО, сыреныт тудлан, что йодыт,чтобы ышташ тиде услугым, и варарак лиешь убедитляш Ян Гвифелы, чтобы убедится келшали стихотворенийже тудын нерген.

Ли Байын лийын кугу ощущений шкежлан часть семын поэт традиций. «Гений» Ли Вай, кутыра ик мучаш шотлымаш,» кия сразу тудын тичмаш владенийыште литератур традиций тудын ончыч т тудын изобретательский кадыртыме годым (кушкедме деч посна) тудым муыныт уникальный персональный идиома дене… Буротон Ватсон, танастарен тудым Дю-Фу, кутыра ли поэзийым, «суть дене, киен кодшо дене, мом тудо представитлен более пробуждений и ыштыме обещаний и славе, чем прорыв будущийыште». Уотсон ешара, качество доказательств,чыла стих гычын, возымо Ли Вай, иктаж ик кудымшо формыштоуйефу, или, вес мут дене, перероботанный текстым традиционный калык балладе. Кузе э шик свидетельств тудын, Уотсон — цитироватля лийше лат вич стихотворенийым Ли Вайын колекцийыштеправыже Гу фэн, или шонго Манере, могай, в частности, и пумо поэзий Хань и Вэй династий. Шке восхищений южо поэт- шамыч ончыктен иктаж определенный намек почеш, например, Цюй Юань или Дао-Летнего, а югуным и лум дене, например-, Дю-Фу.

Чотырак ик гай удовлетворений историй, ончыктымо частьлан ЛИ Вай тудын стихотворенийыштыже хуану жаныр дене, или шоналтыме кайыше нерген, кушто вес « ик вечный теме китай поэзий»,» поэт шона руиным эртыше славын». Востокышто ли вай поэзий лийын пеш влиятельный шке жапыштыжо, и тыгак варасе китайысе поколенийже. Тудын влиянийже ончыкталтын и в непосредственный географий зонышто китай культуро влияний, ончычсо палыме кузе Ри Хаку японийышто. Тиде влиянийже эртаралтеш даже таче. Примерын диапазонышто поэзий гыч живопись деке и литературо.

Симон Элегантный формышто рассказын ли вайын илышыштыже 1997 пашаже, ийше илыш. Ли Вай лекткш (шонымо лӱм дене), а тӱҥ персонажше Парня Гавриэль кей кава йымалне, Роман- фэнтэзи погымо Династий Тан китайыште.Мак Дональд Харрис Роман херма (атхенеум, 1981) относитлялтеш ли вай деке ли-по лӱм дене, ссылаясь ик шкенжын стихотворенийже гоч и отчет, описыватьлыше тудын колмыжым.Джон Стейнбека Каннери Ров, ола интелегенций лудешли вайым поэзий вечеринкыште, что историй пыта.

«Америкыште йоча пагытше» Энни Диллард отличатлялтеш «ик сорт поэзий», что» лийын тич моторлыкше и тоскаже; тудо шулалтен колтен, ӱнар деч посна и полшымо деч посна, кузе Ли-по вес стихин видше дене, кудо лийыныт «угрозо и обетов».

Ли Вайын поэзийже представлены лийыныт Европышто Жан Жозеф Мари Амиот, иезуитским миссионер дене пекиныште, тудын Портретыште дес селеврас, лукмо серий Мемуар консернант историй, лесскиенкес, лес артс, лес моерс, лес обычай, пар лес миссионаир пекиныште. (1776—1797). Вараже кусарыме француз йылмышке лийыныт возымо маркиз тудын 1862 ийыште.